12 лет назад, тогда еще госслужащий Николай Бондаренко решил организовать свой бизнес, вместе с друзьями создал магазин сантехники. Вместе с реальными унитазами у мужчины стала формироваться коллекция мини-унитазов. На сегодня их аж 300 экземпляров из двадцати стран мира. Позже Николай Григорьевич решил открыть музей истории туалетов в Киеве и демонстрировать свою экспозицию для всех желающих абсолютно бесплатно.

«Думаю, если человек чем-то серьезно занимается, то он должен знать свой вопрос во всех подробностях, — объясняет Николай Григорьевич.  — Я начал изучать культуру гигиены и увидел, что унитазы — это не так прозаично, как принято считать. Это история не просто сантехнических принадлежностей, а целой эволюции цивилизаций. К примеру, в Древней Греции и в Древнем Риме уборным уделяли большое значение, потому что придавали не меньшее — здоровью, культуре тела. А вот в мрачном средневековье, при инквизиции, чуме, культура гигиены уходила на второй план. Миниатюрные унитазы это, во-первых, как символ моей деятельности, а во-вторых — предметы юмора и шуток. Если есть повод заниматься бизнесом и улыбнуться — то почему бы этого не сделать?»

Мини-коллекция привлекла мужчину своими габаритами - маленькая, компактная, а потому много место не займет. Николай Григорьевич вспоминает, что первый экземпляр — унитаз-пепельницу — ему подарили в 1996 году. Поскольку практически все заводы, которые выпускают сантехнику, одновременно производят сувенирную продукцию, то коллеги часто привозили сантехнические экземплярчики в подарок. Что-то коллекционер приобретал сам в сувенирных лавках. Стоимость мини-унитаза от 3 гривен до 200 евро.

Два года назад Николай Георгиевич создал с помощью своей коллекции музей туалетов. Кроме маленьких, там есть и большие единицы разных времен и историй. Пока это единственная постоянная экспозиция на туалетную тему в Европе.

«Мне всегда интересно узнать, какими уборными пользовались люди того или иного времени. Теперь я понимаю, что когда в детских сказках мы читаем: «Рыцарь упал в ров с нечистотами», то так оно и было, — рассказывает коллекционер, — раньше вокруг замков были рвы, куда сливались все отходы с замка и я видел эти рвы своими глазами». Николай Григорьевич отмечает ошибочность мнения о том, что боковые достройки на средневековых крепостях были комнатами для свиданий. Для того же, чтобы эта система действовала слажено, время от времени к башням пристраивались дополнительные укрепления.

Для непосвященных туалетная культура может оказаться весьма любопытной. «К примеру, мусульмане — как мужчины, так и женщины — сегодня пользуются только уриналами: туалетами-отверстиями. — Это обусловлено тем, что большинство мусульман раньше жили в пустынях и справляли нужду там же, прикрываясь своими длинными одеждами. А вот в современной Англии в некоторых семьях до сих пор все члены семьи моются в одной воде в ванной по очереди и умываются одной и той же водой, набранной в рукомойнике. Встречаются среди них такие консерваторы. Так делали их деды и прадеды 300—500 лет назад, и они следуют тем же традициям. Несмотря на то, что уже 21 век и технологии пошли дальше».
А в Японии не так давно появился унитаз, который тут же делает анализ «полученного» и выдает распечатку про наличие разных веществ в организме. «Думаю через 5 — 10 лет такой туалет будет для нас нормой и за завтраком мы будем просматривать результаты состояния своего здоровья, — уверен Николай Григорьевич. — Ведь эволюция уборных постоянно идет вперед.

Сегодня мы уже не смываем за веревочку, как было еще лет пять назад, а делаем это с помощью кнопки или поршня. Не представляю, что новенького придумаем еще за 10 лет.

Впрочем, если бы каждый установил у себя что-нибудь творческое из подобного ассортимента, этот фрагмент жизни стал бы веселее.

Мария Токарева